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2006/8/23(週三): 如是禪講座: 《老子道德經》直入佛道修行祕義 – 表演36房

甚深智慧與分別智慧的不同是甚深智慧中沒有分別。因其沒有分別，所以沒有對立，亦即沒有不可避免的負面作用。世間分別智慧是依頭腦的不斷分別而存在，而甚深智慧則是超越頭腦的一切分別。因此可以看出，分別智慧要辛勤地動用頭腦，而甚深智慧則是不用頭腦的輕鬆狀態。

人們常常誤認為頭腦是越用越聰明，若不用頭腦就沒智慧了。其實所謂不用動頭腦只是不動用相對的分別智慧，正因為超越了相對的智慧，才啟動了不用頭腦的甚深智慧。人類的頭腦只是甚深智慧的工具而已。

相對智慧是相對世界中，相對的人及其相對的頭腦所編織的似是而非的智慧。為什麼說是似是而非呢？這是因為存在的相對雙方都有不穩定性與不確定性。

相對的雙方正如太極圖中陰陽的變化，二者相互依存共為一體，互為賓主又不斷變化，於變化中再行演變或轉化。因此相對的智慧有時會轉向另一面，也就是愚癡，而愚癡之中有時，也有靈光乍現的智慧。

鬧鐘指著四點三十，窗外仍一片漆黑，輕輕地起身漱洗後，提起簡單行囊，無聲地揮別仍在熟睡中的家人，獨自踏上了此次美國的禪修旅程。活到五十，生平 第一次在農曆過年時，將自己從日常扮演的所有腳色中抽離。懷著入山取經閉關修行的期待，飛越太平洋與半個美國大陸，來到老師那座落在休士頓郊區美麗的家門 前，完全沒有料到等待在門後即將發生的，是一段如此不可思議的禪修之旅！

經過一連串的聽講、問答，甚至於爭辯，我由東北老師的話語中，終於找到些讓我感到極為興奮的發現。以往我也知道，觀察很重要，但是，沒想到是這麼重要、如此究竟。東北老師透過多部重要佛典，反覆解說其中對觀察的闡述與要義，最後，竟然是所有佛典都在論述這一件事；甚至於氣功、道法、藏密的最高秘法，也都是純然的觀察。透過觀察，可以瞭解自我、解決困阨；透過觀察，可以破除迷妄、返璞歸真；透過觀察，可以明心見性、直了成佛。